For man has closed himself up, till he sees all things thro’ narrow chinks of his cavern.
(Pues el hombre se ha encerrado hasta el punto de no ver sino a través de las grietas estrechas de su caverna.)
***
¡Te felicito, joven Leo! ¡Has cumplido un año de vida!
¡Un año!
Ya tienes casi tantos dientes como yo, reptabas a velocidades sorprendentes, estás a punto de andar y estás en todo… Sonriendo como siempre. Eres, además, un hombre del equinoccios, joven Leo.
De cambio.
El equinoccio es como una fisura en el tiempo-espacio-gravedad de cual se habla tanto últimamente.
Es algo como el momento cuando la exhalación se convierte en inhalación, o cuando la marea cambia.
***
En el equinoccio de primavera, que es, aproximadamente, cuando naciste, es tradición hacer una limpieza general.
La casa se limpia, se purifica, y todo lo superfluo, lo sucio e innecesario se tira a la basura.
¡Ya era hora! ¡Tantos trastos! ¡Tanto apego!
***
Tú, sin embargo, joven Leo, no notarás en ti ninguna señal de limpieza de tu percepción ni de desatasco mental.
¡Ni falta te hace!
No estás atascado todavía, a pesar de los juguetes educativos, las buenas intenciones familiares, los pediatras, los psicólogos y las tonterías que te dicen los adultos.
Tu percepción no tiene porque distinguir los medios de los mensajes.
Todavía no.
Los demás, la mayoría, los mayores, nosotros, apenas sabemos distinguir entre esencia y apariencia, entre margarina y mantequilla, entre la rutina cotidiana y nuestro potencial interno.
Vemos como por espejo, en obscuridad.
(Los eruditos debaten si el Apóstol hablaba de algo que se reflejaba, o de un cristal primitivo de ventana: ambos serían símiles adecuados aquí. Lo que sí es cierto es que el Apóstol no podía prever los aparatos de Realidad Virtual.)
¡Ojalá nunca llegues a ser como nosotros, Leochan!
¡Ojalá podrás conservar la claridad de tu mirada durante todos los años que te quedan para cumplir! (1)
¡Ojalá podrás seguir viendo claro!
No será fácil…
***
Si las puertas de la percepción se purificaran todo se le aparecería al hombre como es, infinito.(2)
***
Imago mundi.
Un ejemplo cotidiano de una «puerta de la percepción» podría ser el buzón, un lugar donde se supone que uno recibe correo, es decir información del exterior.
Pero para llegar a encontrar una carta, un paquete o un aviso, hay que desatascar el buzón. Todos los días.
¿Con qué nos hemos atascado nuestras puertas de la percepción?
¿Con medios? ¿O con mensajes?
Veamos:
¿Como sabría un Ribera del Duero servido en tazas de plástico desde una bolsa para agua caliente?…
¿O un delicado lenguado presentado sobre un Dodótis y rodeado de Gusanitos?…
¿Puedes imaginar lo que serían los discursos de Göbbels, interpretados por Antonio Bandras?
O la emoción que podría despertar Lo Que El Viento Se Llevó, convertido en una Zarzuela?
¿O que tu dentista te recibiera vestido de drag queen?
Sabes joven Leo, que hay franceses tan orgullosos de sus chefs, que pretenden que estos pueden hacer que hasta una cagada sea sabrosa, gracias a su habilidad para preparar salsas.
¿Serían los mensajes los mismos?
¿Qué es lo que se comodifico aquí?
***
¡Y han pasado más de 50 años !…
«El medio», postulaba Marshall McLuhan, «es el mensaje».
McLuhan era profesor de filología. (3)
Sólo un filólogo hubiera sido capaz de plasmar en cinco palabras el principal problema de la comunicación, y por tanto del entendimiento, humanos.
Progresivamente el medio ha venido devorando el mensaje.
Primero por medio del mismo lenguaje.
El Latín clásico y el Griego antiguo no tenían siquiera puntuación. Al principio el koine griego escrito no dejaba espacios entre las palabras.
Homero, los Saga, los Taiheki, los Cynfeirdd, los Cantares de Gesta y demás, se recitaban.
Luego vinieron la retórica sofista, las ilustraciones, las caligrafías, la gradual alfabetización …
… Y Gutenberg con su Galaxia: imprenta, grabados, fotografías, vídeos, airbrushing…
Llegó la Radio (Hitler la tenía bien dominada), luego el cine y la Televisión (que al principio propagaban solamente ideales religo-socio-políticos, y que son ahora los principales proveedores de la ideología de la Escuela de Chicago por una parte, y de los implantes visuales de los valores del neo-liberalismo por otra.)
Hoy en el actual antropoceno neo-liberal cuya lengua franca es el Internet, resulta casi imposible encontrar un mensaje como tal, en medio de pop-ups, anuncios, memes, mentiras, propaganda, primado, manipulación y hipérbole.
¿Existen todavía mercancías que no vienen envueltos en plástico? (El neuromarketing se ha impuesto en el gran supermercado de la telerealidad, la Realidad Virtual en lo onírico, en las relaciones humanas y en las redes llamadas sociales.)
Es oneroso separar el contenido de su embalaje, y sin un entrenado filtro mental, prácticamente imposible. El ahíto de empaquetados ha anestesiado todo espíritu crítico.
Ya no es necesario siquiera que nos envíen mensajes «subliminales» – el mero hecho de recibir información encapsulada en medios, basta para lavar los cerebros.
Los medios han devorado los mensajes. Con salsa de primado (4).
¿Qui bono?
Alguien que quiere «decir algo» tiene primero que buscar la manera de «presentarlo» de manera asimilable…. y sólo entonces intentar insertar la «información» que quiere comunicar. (Suele ser información de lo que quiere vender.)
Lo contrario sería inadmisible, sospechoso, incomprensible para la mayoría de la ciudadanía. No estamos acostumbrados. El medio ha llegado a ser el lenguaje mismo o el mismo lenguaje.
***
(¿Porqué crees tú que bajo tantas imágenes para decorar el blog?
¿Eh listo?)
***
Es como la política: primero hay que calcular si te van a votar, o no, por lo que vas a decir. Tienes que evitar los tabús y lo «políticamente incorrecto», y sobre todo calcular si tu mensaje va a complacer a las grandes corporaciones. Luego buscarás la manera más discreta de no decir, ni amenazar, con hacer nada que sea justo, necesario ni correcto, nada que podría alienar a una parte mayoritario del electorado o perjudicar al capital.
Democratic Marketing.
Hay que dorar lo que dices con presentables embalajes que al final anulen el sentido de lo que querías comunicar.
(Los hábitos hacen les monjes.)
De todas formas, digan lo que digan, comprendan lo que comprendan, el mensaje y la mentira se desvanecen pronto; sólo la imagen del embalaje queda… y es la imagen que se comprará.
La Nocilla sabe mejor cuando viene vestidita de Ferrero Rocher.
¿Verdad?…
***
¿Infinito? ¿Infinite? ¿Porqué «infinito»? (5) ¿Porque Infinite and Holy?
Lo que a Blake le parecía una contradicción entre ciencia y misticismo:
«(Burlaos cuanto queráis, Rousseau y Voltaire:! Vuestro esfuerzo es en vano! Lanzáis arena contra el viento y el viento os la devuelve. Y cada grano es una Gema reflejada en la luz de Dios: e igual ciega el Ojo burlón que luce en los caminos de Israel.») (4)
Esta aparente contradicción se resolvió hace unas semanas con lo de las ondas de gravedad.
Time and space and gravitation have no separate existence from matter.
¡Comprobado, asunto resuelto!
¡Cielo (y Infierno), Hombre y Tierra reconciliados!
No existen límites que no ponemos nosotros.
Ni físicos, ni mentales, ni éticas, ni espirituales.The Man Sweeping the Interpreter’s Parlour.
***
The higher the buildings the lower the morals. (Noel Coward)
El «mundo real» es absurdo y aburrido. Prosaico. Pedestre. Pesado. Filisteo. Feo. Codicioso. Rutinario. Egocéntrico. Entrópico. Pesetero. Comodificado, cruel, corruptible y competitivo. Y gracias a los media, ya no es más que un Reality Show con sueños prefabricados.
Sin embargo…
… Desatascando las puertas de la percepción, se puede a veces vislumbrar lo infinito, lo que permite…
«Ver un mundo en un grano de arena y un cielo en una flor silvestre, tener el Infinito en la palma de la mano y la Eternidad en una hora». (6)
Podría tratarse de una gracia gratuita. Incluso de un accidente.
Y también puede ser algo que que podemos provocar nosotros mismos.
Lo importante es encontrar una fisura en la realidad.
There is a crack, a crack in everything
That’s how the light gets in.
(Hay una fisura, una fisura en toda cosa, es por allí que puede entrar la luz.) (L Cohen, Anthem)
Necesitamos momentos de éxtasis (6) para vencer nuestro estreñimiento existencial .
Puertas en los muros, como en el cuento de H.G. Wells (7)
El mundo real constata que el aire es vacío y que la pared es sólida. Podemos tocar las palmas, podemos pegar cabezazos contra los muros.
Estamos obligados físicamente, socialmente, «de hecho», a vivir una realidad que se puede llamar – injustamente desde luego – newtoniana. (8)
Consiste en nuestras limitaciones físicas y mentales. El mundo real. Manzanas que caen y bolas de billar que chocan.
Las ciencias y la filosofía mainstream siempre han mantenido que la mente (alma, espíritu) es inmaterial y el cuerpo es material. Que lo que no se puede medir no es «científico».
Sin embargo:
La «nueva física» si entiendo bien, mantiene que las paredes no son sólidas y que el vacío si lo puede ser.
Time and space and gravitation have no separate existence from matter.
Todo está interconectado y todo es uno.
***
Carlos Casteneda nos hablaba de dos niveles de consciencia. Realidades aparte. (9)
El Dr. Pang Heming explica con claridad como la mente bloquea o altera la información. Propone una forma de qigong para transcender esta barrera para conectar y transformar nuestro interior con el Hunyuanqi del espacio infinito . (10)
¡Puede haber fisuras en la realidad cotidiana!
Puertas en los muros para ver el Cielo.
Satoris.
Enamoramientos.
Sabi-wabi.
Haikus
(Este camino
nadie ya lo recorre,
salvo el crepúsculo.)
Enivrez-vous! (11)
«Le concetto est un chef d’oeuvre»
Ciertas músicas
Y tantísimas fisuras más….
***
Pero ¡Ojo! Cuando se intenta recrear artificialmente lo infinito, es decir laboriosamente y con materiales gastados, cielos artificiales y vocabularios de segunda mano, el resultado suele ser desafortunado. No suele cantar ni tener swing. No abre ninguna puerta en el muro. No hace vibrar el alma. Es serio y es Kultur, algo que se cultiva en los calabozos húmedos de universidades, ministerios y otras coartadas del «sistema».
Los Poèmes en Prose de Baudelaire, por ejemplo, son mucho más parecidos a fisuras poéticas que sus versos…
De mismo, la mayoría de las experiencias místicas, de las visiones religiosas y similares, sino todas, suelen ser banales creaciones mentales. Ilusiones «histéricas» compuestas de retales de supersticiones feudales, fantasías para-emocionales y sexualidades larvadas.
El «otro lado» tiene su lenguaje propio.
(Las «drogas», por desgracia, sean «duras», «blandas» o «médicas», llevan a tierras baldías.)
Al igual que los mistagogos.
***
Mientras tanto, estamos estancados en nuestra imposibilidad de separar el trigo de la paja. Debido a los medios, cada día hay mas paja y menos trigo. (12)
Ahora bien, si no se nos ofrecen gracias gratuitas, tendremos que encontrar maneras de extasiarnos, o cumplir nuestras condenas de aburrimiento real.
Se impone abrir las puertas de la percepción… o permanecer tumbados sobre nuestros estercoleros, resignados a encarnar la apuesta entre Dios y Satanás que los dos siempre ganan y que siempre perdemos.
Alles Vergängliche Ist nur ein Gleichnis;
Das Unzulängliche, Hier wird’s Ereignis;
Das Unbeschreibliche, Hier ist’s getan;
Das Ewig-Weibliche Zieht uns hinan.
***
¡UNA MANERA DE LIMPIAR UN ESTABLO DE SU ESTIÉRCOL!
También con fuego se puede limpiar:
«La antigua tradición de que el mundo se consumirá en el fuego al término de seis mil años es cierta, como he oído en el Infierno. Pues al querubín de la espada flameante se le ordenará entonces que deje su puesto de guardia junto al árbol de la vida y, cuando lo haga, la creación entera ha de consumirse y lo que ahora se nos aparece como finito y corrupto aparecerá entonces como infinito y sagrado. Esto se hará realidad gracias a un aumento del goce sensorial.»
¡Un aumento del goce sensorial!
Haciendo grabados también se purifica…
… «por medio de corrosivos, que en el Infierno son saludables y medicinales, pues funden las superficies aparentes y muestran el infinito que estaba escondido».
***
NOTAS Y ADDENDA (1)
(Que yo sepa, los años sólo se «cumplen» en España; allí fuera se «celebran» birthdays, Geburtstagen, anniversaires. Aquí el idioma relaciona el paso de los años con condenas o el cumplimiento del deber. Spanish, como dicen, is different…)
(2)
“If the doors of perception were cleansed every thing would appear to man as it is, Infinite. For man has closed himself up, till he sees all things thro’ narrow chinks of his cavern.”
(3)
(4)
(5)
Mock on, mock on, Voltaire, Rousseau:
Mock on, mock on: ‘tis all in vain!
You throw the sand against the wind,
And the wind blows it back again.
And every sand becomes a Gem,
Reflected in the beam divine;
Blown back they blind the mocking Eye,
But still in Israel’s paths they shine.
The Atoms of Democritus
And the Newton’s Particles of Light
Are sands upon the Red Sea shore,
Where Israel’s tents do shine so bright.
(De haber sabido Blake lo que iba a ser Israel hoy, no creo que hubiera escrito ni esto, ni Jerusalem tampoco…)
(5)
Lo infinito no puede admitir ninguna restricción, lo que supone que es absolutamente incondicionado e indeterminado, ya que toda determinación, cualquiera que sea, es forzosamente una limitación, porque deja algo fuera de ella.
Por otra parte, la limitación presenta el carácter de una verdadera negación: poner un límite, es negar, para lo que está encerrado en él, todo lo que este límite excluye; por consiguiente, la negación de un límite es propiamente la negación de una negación, es decir, lógica e incluso matemáticamente una afirmación, de tal suerte que la negación de todo límite equivale en realidad a la afirmación total y absoluta. Lo que no tiene límites, es aquello de lo cual no se puede negar nada, y por consiguiente, aquello que contiene todo, aquello fuera de lo cual no hay nada; y esta idea del Infinito, que es así la más afirmativa de todas, puesto que comprende o envuelve todas las afirmaciones particulares, cualesquiera que puedan ser, no se expresa por un término de forma negativa (in-finito) sino en razón misma de su indeterminación absoluta (Wikipedia)
(6)
Por éxtasis (del griego έκ-στασις ek-stasis) puede entenderse, en general, un estado de plenitud máxima, usualmente asociado a una lucidez intensa que dura unos momentos. Tras su fin, la vuelta a la cotidianidad puede verse incluso transformada por el evento previo, pudiéndose sentir aún algún grado constante de satisfacción. Es entonces una experiencia de unidad de los sentidos, en la que pensar, sentir, entender e incluso hacer están armónicamente integrados.
El estado de éxtasis implica una desconexión con la realidad objetiva para conectarse con una realidad puramente mental dirigida hacia sí mismo. La persona que experimenta el éxtasis a menudo desconecta sus sentidos hacia el exterior y los enfoca hacia el interior. En este sentido, éxtasis es sinónimo de mística.
Con este significado tienen una relación más o menos directa las siguientes expresiones:
-
El orgasmo, que es llamado muchas veces éxtasis sexual.
-
Un instante de iluminación mística o claridad espiritual de una persona recibe el nombre de éxtasis. Habitualmente es de tipo religioso, pero puede también ser de tipo existencial o filosófico. (Wikipedia)
(7)
Un hombre que ha recibido una «gracia gratuita» de niño lo cuenta y es azotado por su padre y humillado en su familia, acosado en el colegio y pasa su vida buscando de nuevo la puerta, pero en vano. De adulto muere por abrir una puerta equivocada y caer al vacío…
(8)
(9)
(10)
(11)
Enivrez-vous (Paris Spleen, 1864)
Il faut être toujours ivre. Tout est là: c’est l’unique question. Pour ne pas sentir l’horrible fardeau du Temps qui brise vos épaules et vous penche vers la terre, il faut vous enivrer sans trêve.
Mais de quoi? De vin, de poésie ou de vertu, à votre guise. Mais enivrez-vous.
Et si quelquefois, sur les marches d’un palais, sur l’herbe verte d’un fossé, dans la solitude morne de votre chambre, vous vous réveillez, l’ivresse déjà diminuée ou disparue, demandez au vent, à la vague, à l’étoile, à l’oiseau, à l’horloge, à tout ce qui fuit, à tout ce qui gémit, à tout ce qui roule, à tout ce qui chante, à tout ce qui parle, demandez quelle heure il est et le vent, la vague, l’étoile, l’oiseau, l’horloge, vous répondront: «Il est l’heure de s’enivrer! Pour n’être pas les esclaves martyrisés du Temps, enivrez-vous; enivrez-vous sans cesse! De vin, de poésie ou de vertu, à votre guise.»
(12)
Todo lo contrario de lo que pasa con pan y chorizo…
***
Y… Un premio por haber leído hasta aquí:
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La linterna de Diógenes 
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